W Goleszowie odbyła się modlitwa w ramach tegorocznego Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan.

Uderzenia wiszących przy wejściu do kościoła łańcuchów, symbolizujących temat tegorocznego Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, mógł odczuć każdy uczestnik centralnego nabożeństwa ekumenicznego, które odbyło się 25 stycznia w luterańskiej świątyni w Goleszowie na Śląsku Cieszyńskim. „Czasami nie jesteśmy świadomi, jak wciąż bardzo jesteśmy skrępowani łańcuchami” – zauważył gospodarz miejsca, zwierzchnik diecezji cieszyńskiej Kościoła ewangelicko-augsburskiego bp Adrian Korczago, a ordynariusz diecezji bielsko-żywieckiej bp Roman Pindel przypomniał, że wolnością dzieci Bożych może cieszyć się tylko człowiek, który „nie pamięta dawnego zniewolenia, nie powracający do dawnych niewoli”.

Rozpoczynając nabożeństwo ekumeniczne, bp Korczago, który jest także proboszczem goleszowskiej parafii luterańskiej, powitał uczestników wspólnie z ks. prałatem Adamem Drożdżem, proboszczem parafii rzymskokatolickiej w Goleszowie. Ewangelicki duchowny wyjaśnił, że wchodząc do świątyni uczestnicy modlitwy musieli przejść przez specjalnie skonstruowaną bramkę z wiszącymi łańcuchami.

„Każdy na sobie, wchodząc do kościoła, mógł odczuć chłód, uderzenia łańcucha. Oczywiście to były bardzo delikatne łańcuchy. Nie takie, jakimi często mieszkańcy Karaibów byli skuwani, w jaki sposób ograniczano im wolność” – podkreślił, przypominając, że hasło tegorocznego, ekumenicznego Tygodnia Modlitw zaproponowali chrześcijanie z Karaibów, którzy przez całe stulecia cierpieli wskutek ucisku kolonializmu.

„Czasem nie jesteśmy świadomi, jak wciąż bardzo jesteśmy skrępowani łańcuchami. Chrystus, Światłość tego świata, te łańcuchy przerywa. Przerywa także łańcuchy lęku, niepewności, niechęci wobec innego, może inaczej myślącego, może inaczej wierzącego” – dodał ewangelicki dostojnik.

Prowadzący modlitwę pojednania duchowny ewangelicki, wzywając do Bożego wybawienia w konkretnych sytuacjach zniewolenia, rzucał na podłogę świątyni kolejne metalowe łańcuchy. „Od lęku i podejrzliwości, które oddzielają nas od siebie i ograniczają nadzieję i uzdrowienie, wybaw nas Boże” – modlił się ks. Piotr Sztwiertnia. Odgłos spadających na ziemię łańcuchów, symbolizujących ludzkie zniewolenia, słychać też było podczas modlitw wstawienniczych.

W kazaniu bp Pindel przypomniał, że starotestamentowy „Exodus” nabiera pełnego znaczenia dopiero w perspektywie Chrystusowej paschy, Jego przejścia przez Mękę, Śmierć i Zmartwychwstanie. W nawiązaniu do dziejów Izraelitów, którzy wyszli z „domu niewoli” i przeszli przez wody Morza Czerwonego, biskup zachęcił, by w naszych dzisiejszych zmaganiach duchowych odkryć, że i w nich, jak kiedyś w czasie „Exodus”, prawdziwie „prawica Pana wsławiła się mocą”.

Biskup zwrócił uwagę, że Bóg zapowiedział, iż Ziemię Obiecaną posiądą tylko ludzie, którzy nie zwątpili w drodze, dlatego nie wejdą do niej ci, którzy widzieli znaki w Egipcie i na pustyni, a wystawiali Boga na próbę i nie słuchali Go.

„Nie wejdzie nawet Mojżesz i Aaron, a lud poprowadzi Jozue oraz następca Aarona, Eleazar. Posiądą więc Kanaan tylko nowi ludzie. Maruderzy, ludzie o mentalności zastraszonych robotników faraona i skłonni do życia poddanego ludziom, niedowierzający Bogu i niewierni nie mogą wejść do ziemi obiecanej nowemu ludowi” – zauważył. Hierarcha wskazał jednocześnie na znaczenie tego faktu w kontekście drogi nawrócenia, oczyszczenia i zjednoczenia każdego chrześcijanina.

„Musi w nim umrzeć «stary człowiek», z dawnymi skłonnościami i nawykami. Wolnością dzieci Bożych i obietnicą dziedzictwa może cieszyć się tylko człowiek nie pamiętający dawnego zniewolenia i nie powracający do dawnych niewoli. Próby i doświadczenia po nawróceniu można widzieć jako okazje do obumarcia w człowieku tego, co stare, a proces trwać będzie według tego, co każdemu Bóg wyznaczył. Zawsze jednak po to, by po raz kolejny «prawica Pana wsławiła się mocą»” – powtórzył kaznodzieja, nawiązując jeszcze raz do tematu tygodnia modlitw ekumenicznych.

Uczestnicy spotkania, niezależnie od przynależności konfesyjnej, wspólnie odmówili także nicejsko-konstantynopolitańskie wyznanie wiary. Trzymając się za ręce, wypowiedzieli słowa Modlitwy Pańskiej. „Połączmy nasze ręce, związane nie łańcuchami, lecz Chrystusową miłością, która została nam wlana w nasze serca” – zachęcił proboszcz goleszowskiej parafii.

Nabożeństwo zakończyło błogosławieństwo biskupów – Adriana Korczago i Romana Pindla.

W modlitwie uczestniczyli także m.in. biskupi Janusz Jagucki i Paweł Anweiler z Kościoła luterańskiego, przewodniczący Stowarzyszenia Teologów Ekumenistów, ks. prof. Józef Budniak, wikariusz generalny diecezji bielsko-żywieckiej ks. Marek Studenski, duchowni katoliccy i luterańscy, a także siostry diakonise, na czele z siostrą przełożoną żeńskiego ewangelickiego diakonatu „Eben-Ezer” w Dzięgielowie s. Ewą Cieślar, a także przedstawiciele władz miejscowej gminy.

Nabożeństwo współtworzyły chóry goleszowskich parafii – rzymskokatolickiej i luterańskiej. Połączone chóry zaśpiewały na koniec wspólnie kilka pieśni.

diecezja.bielsko.pl